هفته نامۀ شمارۀ 493 صحرا

24 فوریه 2017

گلستان فقط گرگان نيست !

منصور آق

جناب آقاي استاندار؛

اولاً گلستان فقط گرگان نيست كه توسعه و عمران شهرستان گرگان را اساس پيشرفت استان قلمداد مي كنيد. گرگان مركز استان است و ضرورت ايجاب مي كند كه با توجه به اين مهم، به اين شهر توجه بيشتري صورت گيرد و هيچ گلستاني منكر اين بحث نيست. ولي هيچ تفكر و ديدگاه منطقي و عدالت محور نمي تواند و نبايد اساس، پايه و مبناي توسعه استان را تنها توسعه و عمران مركز استان بشمارد. دوم ًا شما براي خالي نبودن عريضه تنها در يك جمله اعلام مي كنيد كه »توسعه و عمران همه مناطق و شهرهاي استان مدنظر مي باشد« ولي هيچ وقت اعلام نكرديد در مقابل 30 ميليارد توماني كه از بودجه استاني تنها در طول سال 93 براي شهر گرگان اختصاص داده ايد؛ براي شهرهاي ديگر استان از جمله گنبدكاووس به عنوان شهر دوم استان، چقدر اختصاص داده ايد؟

unbenannt493

استانداري در طول 3 سال گذشته نه تنها هيچ كمك مؤثري به شهرداري گنبدكاووس نكرده، بلكه از پرداخت برخي مطالبات قانوني شهرداري گنبد از جمله پرداخت سهم دولت در تخفيفات شهرداري براي نوسازي بافتهاي فرسوده شهري از طريق ستادهاي بازآفريني نيز امتناع كرده است.

برای مطالعۀ هفته نامۀ شمارۀ 493 صحرا روی فایلهای زیر کلیک بکنید؛

ادامهٔ مطلب »

ما ایرانیان منتظر چه هستیم؟

24 فوریه 2017

 • رهائی مردم و نجات ایران – نه در اصلاحاتِ رژیم فقاهتی؛ نه در رفراندوم عوامفریبانه؛ نه در بازگشتِ رژیم سلطنت؛ نه در حمله‍ی نظامی به ایران و نه در گروی ظهور یک قهرمان ملی است. رهائی و نجات در پرتوی آگاهی و شناخت شرایط می باشد و در گروی همت، همیاری و همبستگی مردم. مشکل ما در خودمان و راهِ حل نیز خودمان هستیم …

ادامهٔ مطلب »

از هنرهاي Юлияна – Уhуктуу

24 فوریه 2017

ﺩﺍﺳﺘﺎﯾﻮﻓﺴﮑﯽ : همه ملت‌ها سقف آزادی دارند

23 فوریه 2017

همه ملت‌ها سقف آزادی دارند
سقف آزادی رابطه‌ی مستقیم با قامت فکری مردمان دارد، با همت بلند مردمان سقف بلند میشود، در جامعه ای که قامت تفکر و همت مردم کوتاه باشد سقف آزادی هم به همان نسبت کوتاه میشود.
وقتی سقف آزادی کوتاه باشد، آدمهای بزرگ سرشان آنقدر به سقف میخورد که حذف میشوند، آدمهای کوتوله اما راحت جولان میدهند،

img_6024

ادامهٔ مطلب »

مفاخر تورک

21 فوریه 2017

سلطان الغ بیک(بزرگترین منجم و ستاره شناس اسلامی )
سلطان محمد طارق بن شاهرخ یا میرزا محمد تَراغای بن شاهرخ مشهور به‌نام الغ بیک به معنی امیربزرگ (۷۹۵ تا ۸۵۳ هجری قمری / ۷۷۲ تا ۸۲۸ هجری خورشیدی / ۱۳۹۳ تا ۱۴۴۹ میلادی) فرزند شاهرخ و نوه تیمور از پادشاهان تیموری ایران بود. او پادشاهی ستاره‌شناس، ریاضی‌دان و اهل علم و ادب بود. او از عجایب تاریخ بشر است که در عین اینکه پادشاه بوده، کتابش به نام زیج الغ بیگ دقیق‌ترین تقویم اسلامی است که تقویم کنونی ایران مرهون زحمات اوست و پایه آن را از سال موش(سچقان ییل) بنا نهاده است،.

img_6004

ادامهٔ مطلب »

مراسم خاکسپاری و یادبود بهرام مهین

20 فوریه 2017

اندوهگین از درگذشتِ رفیق بهرام، انسانی که نمونه ی محبت و صمیمیت بود و در تمامی عمر به آزادی و بهروزی زحمتکشان می اندیشید، یادش را در خاکسپاری و گردهمائی گرامی می داریم.

گفتمان تركمنها اين ضايعه را به خانواده و ديگر بازماندگان مرحوم بخصوص به همسر محترمش خانم رابعه جعفري كه در همه سختيها و در بستر بيماري طولاني فداكارانه در كنارش بودند تسليت مي گويد.

img_6003

تاریخ خاکسپاری:
ساعت 10 روزجمعه 24 فوریه در St.Nikolai Friedhof
نشانی: Hannover 30167 – An der Strangriede 41
پس از خاکسپاری، به یاد بهرام ساعاتی چند در محل کارگاه ایرانیان گرد هم خواهیم آمد. ادامهٔ مطلب »

پیام دبیرکل یونسکو بمناسبت روزجهانی زبان مادری2017

20 فوریه 2017

یونسکو روز جهانی زبان مادری 21 فوریه 2017 را با شعار
«پیش بسوی آینده پایدار با آموزش چند زبانه» را جشن میگیرد. برای ارتقا، توسعه پایدار، دانش آموزان باید به امکانات لازم برای آموزش به زبان مادری شان و دیگر زبان ها دسترسی داشته باشند . با تسلط به زبان مادری ویا زبان اولیه است که توانا یی مهارتهای پایه ایی درخواندن، نوشتن وحساب کردن بدست می آید. زبان های محلی، به ویژه زبان اقلیت های اتنیک و مردم بومی توان انتقال فرهنگها، ارزشها و دانش سنتی را دارند ودر نتیجه نقش مهمی در ایجاد آینده توسعه پایدار بازی میکنند. ادامهٔ مطلب »

خوارزمی (پدر جبر)

18 فوریه 2017

محمد بن موسی خوارزمی (تولدحدود سال ۷۸۰ میلادی و وفات ۸۵۰ میلادی) ریاضیدان، ستاره‌شناس، فیلسوف، جغرافیدان و مورخ در دوره عباسیان است. وی در حدود سال ۷۸۰ میلادی (قبل از ۱۸۵ قمری) در خوارزم (ازبکستان )متولد شد. ابن ندیم و قفطی اصالت او را از خوارزم می‌دانند. لقب وی معمولاً اشاره به شهر خوارزم دارد که همان خیوه کنونی واقع در جنوب دریاچه آرال مرکزی و بخشی از جمهوری ازبکستان کنونی است.شهرت علمی وی مربوط به کارهایی است که در ریاضیات، به‌ویژه در رشته جبر، انجام داده به طوری که هیچ‌یک از ریاضیدانان قرون میانه مانند وی در فکر ریاضی تأثیر نداشته‌اند و وی را «پدر جبر» نامیده‌اند.جرج سارتن، مورخ مشهور علم، در طبقه‌بندی سده‌ای کتاب خود مقدمه‌ای بر تاریخ علم سده نهم میلادی را «عصر خوارزمی» می‌نامد.

img_5968
خوارزمی ریاضی‌دان بنام قرون وسطی است که حاصل تحقیقات و تألیفات او هنوز مورد استفاده می‌باشد و کتاب جبر و مقابله او را بسیاری از مترجمان مشهور قرون وسطی ترجمه کرده‌اند. ادامهٔ مطلب »

زبان امکانی برای گفت و شنود میان فرهنگ ها

17 فوریه 2017

عظیم قرنجیک

زبان بستر فهم و تفسیر اندیشه است ، نه ساحتی بسته و منجمد و نه زندانی برای آنهایی که به کارش گیرند ، بلکه شرط امکان ارتباط با دیگری است . بی شک راهی است برای اندیشیدن ، و پایه ای است برای شناخت پدیده ها و کلیدی است برای فهم جامعه و فرهنگ ، در واقع ، زبان پیوند نزدیکی دارد با شکل های ویژه زندگی یک قوم و ملت . لذا اگر چه شاید افق های زبانی یک قوم محدود باشد ولیکن بسته نیست و می تواند با افق های زبانی اقوام و سایر ملل در هم آمیزد و بتدریج افق های گسترده تری را برای خود فراهم آورد ، که به عنوان نمونه ، ترجمه متون از یک زبان به زبان دیگر می تواند در همین راستا قرار گرفته و گستره این افق ها را فراخ و فراخ تر نماید . در واقع ، مترجم ، در ترجمه از یک زبان به زبانی دیگر ، هویت زبانی خود را در زبان دوم بازسازی نمی کند یا زبان خود را به زبانی دیگر فرو نمی کاهد بلکه ترجمه ، بازگفتن معنا از یک ساحت زبانی به ساحت زبانی دیگر است . در واقع ترجمه نیز گفت و شنودی است میان دو ساحت زبانی گوناگون و در بنیان ، هدف آن مانند هر گفت و شنودی ، رسیدن به تفاهم است . در گفت و شنود ، هر طرف می کوشد که چشم انداز و افق دید دیگری را بفهمد ، هر چند فهم دیگری ، تنها از چشم انداز خود ، ممکن است، اما دربستر گفت وگو است که فهم دیگری ، به گسترش و ژرف شدن افق دید می انجامد

بنابراین فهم و تفاهم در بستر زبان طبیعی ، امکان پدید آمدن می یابد و زبان طبیعی آن ساحتی است که در آن هر چند توافق همواره ممکن است ولی نه با زبان های صوری وساختگی و محدود و بسته . ضرورت فهم در ساحت زبان طبیعی به این دلیل است که رسیدن به توافق نیاز به گفت و شنود میان چشم اندازهای گوناگون دارد . ادامهٔ مطلب »

کتابخوان» کم شده یا «سبک مطالعه» تغییر کرده؟

15 فوریه 2017
«جامعه پرسشگر» می تواند جامعه ای کتابخوان شود.
 بر اساس برخي آمارهايي که ارائه مي شود سرانه مطالعه در ايران بين 2 تا 6 دقيقه است و شمارگان کتاب در ايران طي سال هاي اخير بسيار کاهش داشته است به طوري که تيراژ کتاب از ۳۰۰۰ نسخه در دهه ۵۰ و ۶۰ خورشيدي با وجود دو برابرشدن جمعيت به ۵۰۰ نسخه در دهه ۹۰ رسيده است! حال اين سوال پيش مي آيد که چرا کتاب نمي خوانيم؟ برخي چنين اظهارنظر کرده اند که پيش زمينه يک جامعه کتابخوان يک «جامعه پرسشگر» است و مردم بايد بتوانند و بلد باشند که سوال کنند، در اين صورت است که به سمت کتاب مي روند تا پاسخ هاي خود را بيابند، چقدر با اين اظهارنظر همدل هستيد؟ به اعتقاد شما چقدر چنين ظرفيتي در جامعه ما وجود دارد؟

ادامهٔ مطلب »

УУТАЙ Олена Подлужная – варган (хомус) для Путина. «Сила Сибири». UUTAi – Khomus for Putin.

15 فوریه 2017

 

عقده ادیپ

13 فوریه 2017

«حسرت پدری»* و شورش

اوله آندکه‌ئر اولسن / ترجمه عباس مؤدب

بدون تردید مسئله بازگشت دوباره شخصیت اقتدارگرا، که بدون چون و چرا از مجریان قانون پیروی کند مطرح نیست، اما نشانه‌های زیادی وجود دارد که نسل حاضرجای خالی اقتدار پدری را حس می‌کند و نمی‌تواند جایگاه واقعی و طبیعی اقتدار را پیدا کند. کاملا به جاست که کسی که در دوران کودکی‌اش توسط والدینش تحت فشار قرار می‌گیرد، در دوران بزرگسالی علایمی از رفتار کودکانه از خود نمایش می‌دهد، اما آنچه که جدید است این است که کسی هم که زود تر از زمان معمول اجازه داشته که وارد زندگی بزرگسالی شود و به انتخاب خود از مزایای زندگی بزرگسالی بهره مند شود، در سنین بزرگسالی رفتاری کودکانه دارد.

طاعون تبت: اودیپ و آنتیگونه، اثر شارل فرانسوا ژالبر (۱۸۴۲) ادامهٔ مطلب »

هفته نامۀ شمارۀ 492 صحرا

11 فوریه 2017

فعاليت حزبي و توركمن ها

تحليلي از عبدالکريم ارمشي :

در تاريخ معاصر تورکمن صحرا به خصوص دهه بيست و اوايل دهه سي ، درسهاي بزرگي براي ما وجود دارد .در اين دوران ،تورکمن هاي رسته از يوق بيگاري و استبداد رضا شاه ، براي احقاق حقوق ملي و مذهبي خود ،به جاي ايجاد يک تشکل که اختصاص به تورکمنها داشته و در راه برطرف کردن کاستي ها و احقاق حقوق آنها قدم بردارد و در حالي که توانايي اين امر را نيز داشته اند اما متاسفانه گروه گروه وارد احزابي به مانند حزب توده و دموکرات شدند و از طريق آن احزاب سعي در بازيافتن حقوق تورکمن داشتند . بيشترين فعاليت ها نيز از طرف آنان در منطقه صورت مي گرفت. در تمامي آن دوران ، در اعلاميه ها و مطبوعات محلي که منتشر مي شد تمام انرژي آنان براي دفاع از اين احزاب و دعواهاي جناحي که هيچ ربطي نيز به فرهنگ و حقوق تورکمنها داشته،هدر رفت و در آخر نيز همه آنها گرفتار زندگي مخفي،زندان و تبعيد شده و بسياري از آنها نيز در اين راه جان خود را از دست دادند . در حالي که هيچ تورکمني نيز فرماندار و استاندار و معاون و… نشد . حال بماند حزبي به مانند توده که در کل کشور منحل و غيرقاوني اعلام شده بود تورکمنهايي که در احزابي به مانند دموکرات که از طرف دولت براي مقابله با حزب توده تشکيل شده بود نيز جز سياهي لشگر بودن براي حزب ،جايي در مسئوليتها و انتصابات پيدا نکردند. در حالي که در آن دوران بحث شيعه و سني بودن و ايدئولوژي مذهبي نيز در کار نبود .

برای مطالعۀ کامل هفته نامۀ شمارۀ 492 صحرا روی فایلهای زیر کلیک بکنید؛ ادامهٔ مطلب »

آهونبر حاقدا

11 فوریه 2017

آهونبرينگ ايلي سؤيِن دؤيغيلاري،

                            دوتاريمينگ سازي دير

عاشيقلارا قوشغي بوليپ سؤيگي يازان،  

                            يؤرگلِرينگ سِسي دير

ا′ل سؤزينينگ هِرشاخاسي،

                          گل صحرامينگ ديلي دير

بير غاريپ دان اينيپ اؤنيپ،

                         يولی گه چیپ، گيدِن سن

رشيدآهنگري دِن

غینانچ نامه

8 فوریه 2017

غیناج نامه ی یوسف کـُر دررابطه با سرنوشت ومرگ دلخراش تیرکش ترمییوف
تیرکش ترمییوف ینگ فاجعه لی ایقبالی( سرنوشتی) واؤلیمی دیسه نگ آجی خبردی،
من، شو آد بیله بیر توًرکمن شخصیتی مرحوم بولدی خبری اشیدیپ دیم ولی فامیلیا آدینی بیلمه دیگیم اوچین تانایانیم دیر دییپ دوًشینمه دیم.
مرحوم ینگ ایزی یاراسین وغالانلاری نینگ باشی ساغ ویاشی اوزین بولسین. ادامهٔ مطلب »